Først og fremmest fandt jeg Christensen, G. (2005): Individ og disciplinering en yderst underholdende læseoplevelse, ikke mindst i kraft af guldkorn som følgende herlige blanding af nytteetik og politisk korrekthed:
Selvom straf ikke officielt anerkendes blandt metoderne til disciplinering inden for classroom management, kan 'uden for døren' indgå som en form for strukturering af tid og rum ved uhensigtsmæssig adfærd. (Christensen 2005)
Her ser vi et billede af en dreng, der tilsyneladende sidder uden for døren, som følge af en sådan 'strukturering af tid og rum ved uhensigtsmæssig adfærd.' Lad os kalde ham Morten. Jeg tror, jeg kender ham. Morten går i 6. klasse og er ikke så lidt fræk og forstyrrende. Under min sidste praktik havde jeg Morten i musik, og blev spurgt flere gange af min praktiklærer, hvorfor jeg ikke benyttede mig af muligheden for at ekskludere Morten fra undervisningen. Jeg fandt nemlig denne politik uforsvarlig, dog uden at jeg kunne sætte ord på min modstand. Men det kan jeg nu.
Skolemusikfaget er ikke nogen bragende succes. Det er tit faktorer af nyere dato (nedprioritering, mangel på faglighed etc.), der får skylden, men man kan også spørge, hvorvidt faget nogensinde har været særlig effektivt, når man f.eks. oplever en folkemængde, der klapper på pulsslagene 1 og 3. Selv om man er indstillet på at lære eleverne noget i faget (en revolutionær tanke, og emne for mit kommende bachelorprojekt) er oddsene imod. Med f.eks. 1 sølle lektion om ugen (dansk og matematik er op til 9 gange vigtigere!) skal der ikke meget til, før undervisningen falder til jorden. Trivselsproblemer i en klasse kan lukke den ned, indtil klasselæreren/ledelsen får styr på det.
Hvad er hensigtsmæssig adfærd i et uhensigtsmæssigt læringsmiljø? Altså, hvis hensigten er, at lære noget? Skal Morten straffes - undskyld, udsættes for en omstrukturering af tid og rum - i et fag, hvor hensigten næppe kan realiseres, takket være netop en uhensigtsmæssig strukturering af tid og rum? Næppe. Hvis der er en, der bør forlade lokalet, så er det den lærer, der ikke formår det mirakel, der skal til. Det var den praktik. Later, dudes...
Ro og orden betragtes som et gode i sig selv, fordi det ifølge denne forståelse udgør de primære betingelser for, at læring kan finde sted. (Christensen 2005)
Hmm. Mortens forstyrrende adfærd er faktisk en frisk pust i den pågældende 6. klasse, hvor problemet snarere er manglende deltagelse. "Hvad skal man kunne i musiktimen, synes I?" spørger jeg.
"At være stille," svarer en af de stille piger.
I musikfaget? Hvem fanden har lært dem det? Her er masser af 'ro' og 'orden', dog uden rigtigt nogle betingelser for, at læring kan finde sted. Og hvis Morten kan udvises, hvorfor ikke stakkels Karoline, hvis følelser over forældrenes skilsmisse/hundens død/konflikt i frikvarter med bedsteveninde etc. er lige så forstyrrende og derfor uhensigtsmæssige ift. læring? Hvorfor ikke Amalie, der (motiveret af behovet for at beskytte egen selvværd?) gør sig så stille og usynlig som muligt? Hvad med alle dem, der lader sig forstyrre af Morten, i stedet for, at sige fra/ignorere/bevare fokus? "Det er ikke straf, kære venner. Det er strukturering af tid og rum. Ud!" Det vil de nok kunne forstå.
Hvis disciplin skal udvikle sig til selvdisciplin (en forudsætning for medborgerskab), så slår det mig, at man er nødt til at gøre op med de firkantede normer (jf. ro og orden som et gode i sig selv) gennem en situationsetisk tilgang. Det kan særligt æstetiske fag som musik, idræt m.fl. bidrage med: man optimerer adfærden efter situationen, dvs. altid i en fælles kontekst. Når uhensigtsmæssig adfærd går ud over den fælles oplevelse, så bliver det en dum håndboldkamp eller en kedelig musiktime (egentligt uden musik). I den situation ser jeg det ikke som mit ansvar, at gøre mig til smagsdommer over uhensigtsmæssig adfærd - ved f.eks. at straffe den aktive Morten og ignorere den passive Amalie - men snarere, at opfordre til bedre samarbejde.
Selvom straf ikke officielt anerkendes blandt metoderne til disciplinering inden for classroom management, kan 'uden for døren' indgå som en form for strukturering af tid og rum ved uhensigtsmæssig adfærd. (Christensen 2005)
Her ser vi et billede af en dreng, der tilsyneladende sidder uden for døren, som følge af en sådan 'strukturering af tid og rum ved uhensigtsmæssig adfærd.' Lad os kalde ham Morten. Jeg tror, jeg kender ham. Morten går i 6. klasse og er ikke så lidt fræk og forstyrrende. Under min sidste praktik havde jeg Morten i musik, og blev spurgt flere gange af min praktiklærer, hvorfor jeg ikke benyttede mig af muligheden for at ekskludere Morten fra undervisningen. Jeg fandt nemlig denne politik uforsvarlig, dog uden at jeg kunne sætte ord på min modstand. Men det kan jeg nu.
Skolemusikfaget er ikke nogen bragende succes. Det er tit faktorer af nyere dato (nedprioritering, mangel på faglighed etc.), der får skylden, men man kan også spørge, hvorvidt faget nogensinde har været særlig effektivt, når man f.eks. oplever en folkemængde, der klapper på pulsslagene 1 og 3. Selv om man er indstillet på at lære eleverne noget i faget (en revolutionær tanke, og emne for mit kommende bachelorprojekt) er oddsene imod. Med f.eks. 1 sølle lektion om ugen (dansk og matematik er op til 9 gange vigtigere!) skal der ikke meget til, før undervisningen falder til jorden. Trivselsproblemer i en klasse kan lukke den ned, indtil klasselæreren/ledelsen får styr på det.
Hvad er hensigtsmæssig adfærd i et uhensigtsmæssigt læringsmiljø? Altså, hvis hensigten er, at lære noget? Skal Morten straffes - undskyld, udsættes for en omstrukturering af tid og rum - i et fag, hvor hensigten næppe kan realiseres, takket være netop en uhensigtsmæssig strukturering af tid og rum? Næppe. Hvis der er en, der bør forlade lokalet, så er det den lærer, der ikke formår det mirakel, der skal til. Det var den praktik. Later, dudes...
Ro og orden betragtes som et gode i sig selv, fordi det ifølge denne forståelse udgør de primære betingelser for, at læring kan finde sted. (Christensen 2005)
Hmm. Mortens forstyrrende adfærd er faktisk en frisk pust i den pågældende 6. klasse, hvor problemet snarere er manglende deltagelse. "Hvad skal man kunne i musiktimen, synes I?" spørger jeg.
"At være stille," svarer en af de stille piger.
I musikfaget? Hvem fanden har lært dem det? Her er masser af 'ro' og 'orden', dog uden rigtigt nogle betingelser for, at læring kan finde sted. Og hvis Morten kan udvises, hvorfor ikke stakkels Karoline, hvis følelser over forældrenes skilsmisse/hundens død/konflikt i frikvarter med bedsteveninde etc. er lige så forstyrrende og derfor uhensigtsmæssige ift. læring? Hvorfor ikke Amalie, der (motiveret af behovet for at beskytte egen selvværd?) gør sig så stille og usynlig som muligt? Hvad med alle dem, der lader sig forstyrre af Morten, i stedet for, at sige fra/ignorere/bevare fokus? "Det er ikke straf, kære venner. Det er strukturering af tid og rum. Ud!" Det vil de nok kunne forstå.
Hvis disciplin skal udvikle sig til selvdisciplin (en forudsætning for medborgerskab), så slår det mig, at man er nødt til at gøre op med de firkantede normer (jf. ro og orden som et gode i sig selv) gennem en situationsetisk tilgang. Det kan særligt æstetiske fag som musik, idræt m.fl. bidrage med: man optimerer adfærden efter situationen, dvs. altid i en fælles kontekst. Når uhensigtsmæssig adfærd går ud over den fælles oplevelse, så bliver det en dum håndboldkamp eller en kedelig musiktime (egentligt uden musik). I den situation ser jeg det ikke som mit ansvar, at gøre mig til smagsdommer over uhensigtsmæssig adfærd - ved f.eks. at straffe den aktive Morten og ignorere den passive Amalie - men snarere, at opfordre til bedre samarbejde.